Рассказывая несведущему человеку о разнице
"ментального духа" между китайцами и японцами, можно совершить
довольно смелое сравнение.
Я давно уже баловался и наслаждался сравнением японцев с
англичанами с точки зрения исторического развития и его конечной точки. Глядите
сами: вот вам некий остров, заселенный неким населением (бриты и айны), на
который совершались если не сказать набеги, то визиты различного рода с материка (кельты+римляне,
корейцы+китайцы), в следствии которых формируется новая этничность,
перенимаются градостроительные и прочие науки (английский Лондон, построенный римской сеткой; японский Киото, устройство и здания которого построены по китайским канонам), а
так же некая аксиологическая система верований и обычаев (кельтские кресты,
зооморфность кельтских орнаментов и прочее до сих пор сохранилось в
Великобритании, преимущественно в Ирландии из за прихода римлян с юго-востока;
конфуцианство и индийский буддизм, давно перенятый и адаптированный Кореей и
Китаем).
Огрубляя все на свете, - осторожнее, не посадите занозу! - бежим по
деревянной дощечке к концу, к сегодня, и видим завидную страсть к символизму на
обоих островах: некий монарх (королева Елизавета II и, правда уже отрекшийся от
престола, - что, btw, пиздец какая редкость и жуть для Японии! - император
Акихито и его будущий наследник - Нарухито), который являет собой чисто
номинальную фигуру, права на престол которой обуславливаются чисто религиозным
фактором (королева Англии коронуется архиепископом в лоне англиканской церкви -
Вестминстерском аббатстве, а японский император вообще ни что иное, как
пра-пра-пра-... внук древних синтоистких божеств) и не имеющие никаких реальных
политических сил (здесь, как по мне, симпатичным примером может служить
положение высших лиц обоих стран во время Второй Мировой войны: Георг VI,
который пытался иметь разговор с Гитлером лично, дабы за рюмкой хереса или
жженной резины, - что пил фюрер немецкого рейха? - как-то успокоить того и допиздиться,
был остановлен никем иным как премьер-министром Чемберленем: "моей
дипломатии будет достаточно", а войну вел уже другой человек, но на том же
посту - премьер-министр Черчилль; император Хирохито изначально был
против войны и выступал против нее перед парламентом, который в
свою очередь вел ее совершенно самостоятельно без ведома монарха, после чего,
когда от войны было уже не отвертеться, Хирохито пришлось смириться и принять
это дело с честью истого японца). И так это работает до сих пор - английский
монарх и японский император практически одинаково служат иконой и лицом
государства, но к политике не имеют никакого отношения. Разве это не мило?
Так вот я давно играюсь с этой вот конструкцией,
разглядываю ее и, бывает, смотрю как играют на моей игрушке лучики
внимания посторонних людей, когда я достаю ее им из мятых свертков мыслей моего
студенчества и протягиваю через стол с рюмками и закуской. А сегодня случился очередной, ставший уже обычным делом рассказ о моих впечатлениях об японцах и японском языке. Пока одна странная женщина рассказывала о том, что ее то ли дочка, то ли еще кто-то загорелась японским анимэ или что-то в этом духе, я начал размышлять над тем, что обозвал бы "ментальным духом", как бы общем, грубом стержне впечатлений, которые остаются после знакомства с историей той или иной нации. Ну знаете, когда вы знакомитесь с очередным сверстником, который жил
теми же штуками, шутками и идеями что и вы в свое время, однако вы видите что
эти все идеи взросли в нем совершенно по-другому, да и использует он их иначе.
После ухода этого человека вы делаете некий вывод о нем, выплевывая некую
эссенцию всех нагроможденных у вас в душе чувств и впечатлений от этого
человека - "он интересный", "он безумен", "он
невежда" и так далее. Ой, ну или она. Вы поняли.
Так вот если посмотреть и сравнить такие вот эссенции
впечатлений от разных наций, можно прийти к любопытным штукам. Пусть они
антинаучные, высосаны из пальца или вообще смешные, но раз показавшиеся
достоверными вещи следует записать, чтобы потом, проверив и уразумев много
нового, утвердить их или оспорить. В разговоре с той странной женщиной, я
сравнивал японцев и китайцев, с робким смешком говоря, что японцы, которые
переняли львиную долю своего всего от китайцев, по сравнению с последними,
откровенно безумны и причудливы в том, как именно они это всё переняли и как
пользовались. "Китайцы более смурные в этом смысле, что ли" - бросил
я, глядя в окно машины.
Когда я уже хлопнул дверью авто и отвернулся, мне почему то
подумалось, что в том же отношении что и Китай с Японией, схожи та же Англия и
Германия. Разве сегодняшнего немца нельзя назвать в некоторой степени китайцем
с его верой в конфуцианскую иерархию положений чинов в обществе? Конечно здесь
есть много оговорок во многих деталях, возможно что то покажется притянутым, но
общая черта точности обязательства и долга перед обществом и самим собой мне
представляется симпатичным мостиком аллегории между ними. А то, как Англия и
Япония схожи, я уже достаточно расписал выше. Тут лишь можно добавить некоторый
акцент именно на кельтском влиянии на Англию с его языком, который и стал
основой для современного английского.
Сравнивая впечатления об англичанах и немцах, разве нет
здесь некоторого общего знаменателя в виде явной сдержанности, вере в принцип,
долг и честь? И, во всяком случае для меня, здесь напрашивается некоторое
различие, которое сложно сформулировать, но опираясь на вышеописанное смелое
сравнение, хочется сказать что в своей "немецкости" англичане более
безумны что ли, безрассуднее и ярче, со этой иронией и кривой улыбкой по
отношению к жизни, какую встретить на устах немца представляется возможным
много и много реже.
Мне остается только пожать плечами, закурить и пойти дальше,
я и сам не знаю чего это я строю из себя. Это некоторый перекус для мозга в
поездке по метро, мне он показался занятным, пусть даже кто то когда то это все
уже понял, по этому поводу уже не один ученый с галстуком-бабочкой улыбнулись и написали не одна книгу на эту тему.